طعنة الصديق .

طعنة الصديق



نَحْن أَغْبِيَاء فِي الْتَّعَامُل مَععَوَاطِفَنَا .وَالْحَيَاة-مِثْل الْقَانُوْن- لاتَحْمّي الْمُغَفَّلِيْن .

تُكْتَشَفبَعْدزَمَن طَوِيْل, الاكْتِشَاف الَّذِي اكْتَشَفَه الْآلَاف قَبْلِك , ان طَعْنَة صَدِيْقَك
أَقْسَى مَلَايِيْن الْمَرَّات مِن طَعْنَة عَدُّوِّك , فَطَعْنَة الْعَدُو تَقْتُلُك مَرَّه وَاحِدَه . . وَلَكِن طَعْنَة الْصِّدِّيق تَقْتُلُكآَلِاف الْمَرَّات, يَكْفِيَك -مَن الْدُّنْيَا- أَن تَخْرُج بِصَدِيْق وَاحِد





وَلَكِنَّك فِي حَاجَة لَأَن تُرَافِق الْانْسَان بَعْضَا مِن عُمُرِك كَي تَعْرِف ان كَان يَصْلُح كَصَدِيْق أَم لَا



فَإِذَا اكْتُشِفَت أَنَّه لَايَصْلُح . . فَمَاذَابِشَأْن عُمُرِكالَّذِي قَضَيْتَه بِرِفْقَتِه ؟!



صَدِيْقَك الَّذِي بَنَيْتُه تَمَيَّل إِلَيْه فَيَنْهَار . . كُنْت تَظُّن أَنَّك تَبْنِي حَائِطَا مِن الاسَمَنت



يَحْمِي ظَهْرَك , وَلَا تَعْرِف أَن بِنَائِك مَغْشُوش . . إِذ هُو كَوْمَة قَش لَا أَكْثَر . .



كَي تُعَبِّر عَنأَلَم يَفْتِرسُك وَأَنْت تَرَى الْسِّنِيْن الَّتِي أَعْطَيْتُهَا لَصِّدِّيْق يَرْمِيَهَا



لِأَنَّهَا لَم تَعُد مُفِيْدَة لَه , بَل هِي مَاض مُرِيْع يُرِيْد أَن يَتَخَلَّص مِنْه وَبِأَيَّة طَرِيْقَة .



صَدِيْقَك الَّذِي كُنْت تُسَدَّد حُقُوْقِه عَلَيْك . . وَتُؤَجَّل حُقُوْقَك عَلَيْه . .



صَدِيْقَك الَّذِي كُنْت تُعْطِيَه مِن فِكْرِك وَعُمْرُك وَوَقْت أُسْرَتِك , يَنْزَعِج فَجْأَة مِثْل ثَوْب قَدِيْم



يَقُوْم بِاسْتِبْدَالُه . اذَا عَلَّمْتُك الْتَّجَارِب الَا تَأْمَن أَصْدِقَاءَك . . فَأَيْن تَجِد الْأَمَان ؟!



الاقْتِرَاب مِن الْنَّاس شَئ بَدِيْع . . وَلَكِن عَلَيْك أَن تَتَحَمَّل أَذَاهُم . .



كُل شَئ يُمْكِن أَن يُصْبِح فِي حُكْم الْمَاضِي ,إِلَا الْعُمْر. . أَلَا تَرَى أَنَّك تَزْدَاد تَعَلَّقَا بَطّفُولْتك



كُلَّمَا كَبُرَت ! نَحْن أَغْبِيَاء فِي الْتَّعَامُل مَع عَوَاطِفَنَا , نُحِب أَكْثَر مِمَّا يَجِب ونَنْدْفَع أَكْثَر مِمَّا يَجِب



وْنِعْطَي أَكْثَر مِمَّا يَجِب . . وَنَخْجَل أَن نَطْلُب حُقُوْقَنَا ! أَلَا نَسْتَحِق الْطَّعْنَة ؟ بَلَى . . نَسْتَحِق !



كَفَى . . فَالَطَعْنَة غَزِيْرَة وَعَمِيْقَة . . فَمَهْمَا مَدَدْت يَدَك لَن تَصِل إِلَى قَاعِهَا إِنَّك فَقَط تُلْمَس الْجُرْح



وَلَن تَعَثَّر عَلَى الرَّصَاصَة فِي الْلَّحْم . . لِانَّهُا لَيْسَت هُنَاك . . بَل فِي الْرُّوْح .



مَاذَا تَفْعَل إِزَاء أَلَم كَهَذَا ؟ يُعْطِيَك ((قَاسِم حِدَاد)) الْاجَابَة: أَعْذَب الْزَّيْف . . بِالْصِّدْق !



شُكْرَا أَيُّهَا الْصِّدِّيق . . عَلَى الْبَدْء وَعَلَى الْخَاتِمَة الَّتِي مَحَت جَمَال الْبَدْء .



أَحْلَامُنَا كَثِيْرَة . . عَلَيْنَا أَن نَصْطَفَي وَاحِدَا مِنْهَا , لِيَكُوْن مِحْوَر الْاحْلَام ثُم نَبْدَأ فِي تَشْكِيْلَه



عَلَى أَرْض الْوَاقِع , عِنْدَمَا يَأْخُذ شَكْلِه الْنِّهَائِي يَجِب أَن نَرْحَل عَنْه , لِانَّه فَوْر الْاكْتِمَال



سَتَبْدَأمَرْحَلَة الْتَّشَوُّه. مَا أَصْعَب أَن تَظَل مُتَمَسِّكا بِأَحْلَامِك رَغْم مَعْرِفَتِك انَهَا اخَذَه فِي الْتَّشَوُّه



مَا أَصْعَب أَن تَتَصَرَّف لِأَن الْظُّرُوْف تُجْبِرُك عَلَى ذَلِك , مَع أَنَّه كَان بِأَمَكانُك أَن تَتَصَرَّف



قَبْل ذَلِك وَفْق إِرَادَتُك